Не позволяйте мнению других определять вас. 2 января 2016г.

Не позволяйте мнению других определять вас

2 января 2016г.

Бад Антогаст, Германия

Превращайте каждый вопрос в удивление: “Ого!” Удивление – это введение в йогу. Йога не означает просто физические упражнения, это объединение со вселенной.

Прелюдия к йоге – это удивление или “ого!” Когда бы вы ни сказали: “Ого!”, ум останавливается. Природа наделила вас столь многими возможностями попадать в состояние “ого”, либо через красоту, либо через шок. Это называется Chakit Mudra (Чакит Мудра).
Чакит Мудра означает: (Гурудэв демонстрирует выражение крайнего беспокойства - со звуком “Ха!”, делая резкий вдох).

Вы можете это сделать? (Просит аудиторию сделать такое же выражение лиц). Делайте это с резким движением, произнося звук “Ха!”, и затем подождите и посмотрите, что произойдет. (Люди в аудитории произносят звук “Ха!”). Вы заметили, что суматоха, волнение наступает, когда вы по-настоящему шокированы и удивлены? Ваша челюсть должна упасть, ваши глаза должны расшириться. Давайте, сделайте это и задержитесь в неподвижности. А потом закройте глаза, вы попадете в бесконечность.

Почему большинство прекрасных произведений музыки и искусства рождаются из печали и томления?

Шри Шри Рави Шанкар: В жизни присутствуют все настроения, только один единственный настрой не поможет. В Индии они называются navarasa, что означает девять прекрасных эмоций. В их числе, страх – это тоже одна из эмоций. Если вам случалось видеть индийский классический танец бхаратанатьям (Bharatanatyam), то он включает в себя все девять эмоций (восторг, смех, печаль, гнев, доблесть, страх, отвращение, удивление и спокойствие).

А также мы должны изучить взаимосвязь танца бхаратанатьям и остеопатии. Я уверен, что существует какая-то взаимосвязь, потому что первое, чему вас учат в танце бхаратанатьям – это двигать шеей. Ваша шея должна двигаться вперед и назад очень плавно. А второе – это движение глаз. Таким образом, движение глаз, движение шеей, движение рук, движение пальцев – всем этим движениям обучают в танце бхаратанатьям, а также в остеопатии. В остеопатии вам говорят подвигать руками определенным образом, который соотносится с позвоночником.

На Бали вас также обучают двигать мизинцем в Балийском танце. В этом танце очень важно держать вместе указательный и средний пальцы, а потом двигать другими двумя пальцами, что трудно сделать. Попытка подвигать независимо мизинцем и безымянным пальцем требует некоторых усилий. Это немного сложно.

Знаете, в теле есть меридианы (набор проходов в теле, по которым движется жизненная энергия). В Балийском танце они очень важны. Танцовщица движет своими пальцами непрерывно в течение одного или двух часов, во время всего представления. Если вы подвигаете своими пальцами в течение пяти минут, они начнут болеть, но танцоры должны это делать в течение одного-двух часов вместе с движениями глаз. С помощью этих движений в теле активизируются различные меридианы. Это происходит посредством танца. Это все так удивительно.

На вашей ладони, каждый из пальцев соотносится с определенной планетой. Большой палец связан с Марсом. Марс стоит в одиночестве.

Указательный палец связан с Юпитером (Юпитер указывает путь, это – учитель). Когда вы хотите что-то показать, вы показываете, используя указательный палец, это Юпитер. Средний палец связан с Сатурном; Сатурн – это слуга. Безымянный палец связан с Солнцем; Солнце – это король. А кто владеет драгоценностями? Король, и вы надеваете кольца только на безымянный палец. Поэтому его называют ring finger (английское название безымянного пальца = палец колец, ring = кольцо, finger = палец). А Солнце или король не может оставаться в одиночестве, он должен иметь с собой слугу. У президента каждой страны есть охранник, которых выше, массивнее и хорошо сложен, потому что он должен поддерживать президента. Именно поэтому сложно разъединить средний и безымянный пальцы.

Мизинец связан с Меркурием. Таким образом, когда вы делаете Чин Мудру (соединение кончиков указательного и большого пальцев), то что происходит? Указательный палец (Юпитер) и большой палец (Марс) соединяются, что означает мудрость и власть.

Почему большой палец – это Марс? Потому что, когда вы выигрываете, что вы делаете? Вы выставляете свой большой палец вверх. Большие пальцы являются признаком победы. Когда вы проигрываете, вы что делаете? Вы поворачиваете большие пальцы вниз. Таким образом, все эти жесты настолько встроены в нас.

Точно также разные планеты влияют на разные части нашего тела. Ваши зубы связаны с Сатурном. Ваши глаза связаны с Солнцем, ваши щеки связаны с Венерой, лоб с Меркурием, нос с Юпитером. Я имею в виду, что это взаимосвязь микрокосма с макрокосмом. Это так удивительно!

Что делать, когда люди из вашего социального окружения говорят о вас из пространства осуждения, критики?

Шри Шри Рави Шанкар: Позвольте им делать то, что они хотят. Почему вас это беспокоит? Позвольте им судить себя, что с того? Ничто не изменится из-за того, что они что-то сказали. Что вам предназначено, придет к вам; что должно с вами случиться, произойдет с вами – вот и все. Если другие вас осуждают, пусть они это делают. У каждого есть право на невежество. Они могут выражать свое невежество. Вам не следует забывать о том, что вы настолько велики и значительны, далеко за пределами чьих-то суждений. Даже за пределами своего собственного понимания.

Как освободиться от концепций и ожиданий?

Шри Шри Рави Шанкар: Да ладно, какие концепции? Выбросьте их. Вселенная дала вам так много, чему можно удивляться, так много, чем можно дорожить. Как я сказал уже в Новогоднем обращении, помните о том, что вы сидите на берегу реки и наблюдаете за всем, что плывет по ней, минуя вас? Что проплывает мимо? Проплывает какой-то мусор, проплывает какая-то грязь, какие-то бревна проплывают, корабли проплывают, какие-то цветы проплывают. Неважно, что проплывает мимо, вы – просто свидетель всего, что проходит стороной.

У меня абсолютно нет никакой силы воли или дисциплины. И даже несмотря на то, что я очень строгий, я не могу это выработать. Что мне с этим можно сделать?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы говорите, что у вас нет силы воли, а кто это говорит? Если бы у вас не было силы воли, то вы не смогли бы даже приехать сюда.

Каждая мысль, согласно которой вы действуете, показывает, что у вас есть какая-то сила воли. Вам приходит какая-то мысль: «Я хочу встать и пойти в другую комнату», и вы это делаете, и это показывает наличие силы воли. Невозможно не иметь силы воли. Да, определенно, что-то может не происходит из-за того, что ваш ум привязан к каким-то привычкам или искушениям, и тогда вы чувствуете: «У меня нет силы воли». Нет, пока у вас есть воля, есть и сила.

Перевод и редакция: Аня Рыбальченко (Таллинн), Юлия Глазунова (Новосибирск).

Dont Let Other's Judgement Define You

January 2^nd, 2016

Bad Antogast, Germany

Turn every question into wonder, "Wow!" Wonder is the preface for yoga. Yoga does not just mean exercise, it is the union with the universe.

The preface of yoga is wonder or 'wow'. Any time you say, "Wow", the mind stops. Nature has provided you with so many opportunities in life to get into a state of 'wow', either through beauty or through shock. This is called Chakit Mudra.
Chakit Mudra means: (Gurudev demonstrates an expression of utter dismay, with a 'Ha' sound, taking a sharp breath inwards).
Can you do that? (Asking the audience to make the same expression) Do it with a jerk, making the 'Ha' sound, and then wait, stay still and see what happens. (Audience makes the 'Ha' sound). Do you notice that a stir comes when you're really in shock and surprise? Your jaws should drop, you eyes should become big. Come on, do it and stay still. And then close your eyes, you will slip into the infinity.

Why does the most beautiful music and most beautiful forms of art come from sadness and longing? 

Sri Sri Ravi Shankar: Life has all the moods, only one mood will not help. In India they are called navarasa,which means the nine beautiful emotions. In that, fear is also one of the emotions. If you happen to see the Indian classical dance called Bharatanatyam, it includes all the nine emotions (delight, laughter, sorrow, anger, heroism, fear, disgust, wonder and peace).

Also, we must study how Bharatanatyam and osteopathy are connected. I am sure there is some relation, because the first thing that they teach you in Bharatanatyam is to move your neck. Your neck should move back and forth very nicely. And the second is the movement of the eyes. So eye movement, neck movement, hand movement, finger movement, all these movements are taught in Bharatanatyam, and also in osteopathy. In osteopathy, you are told to move your hands in a certain way, which relate to the spine.

In Bali also, they teach you to move the little finger in the Balinese dance. In this dance, it is very important to keep the index finger and middle finger together and then move the other two fingers, which are difficult to move. Trying to move the little finger and the ring finger independently, it takes some effort. It's a little tough.
You know, there are meridians in the body (a set of pathways in the body along which vital energy is said to flow). In the Balinese dance, this is very important. The dancer moves her fingers continuously for one hour or two hours, through-out the show. If you move your fingers for five minutes, they start aching, but they have to do this for one to two hours, along with eyes movements. With these movements, the different meridians in the body get activated. It happens through the dance. It's all so fascinating.

In your palm, each of your fingers is connected to some planet. The thumb is connected to Mars. Mars stays alone.
Index finger is connected to Jupiter (Jupiter shows the path, it is the teacher). When you want to show something, you show using the index finger, this is Jupiter. The middle finger is connected to Saturn; Saturn is the servant. The ring finger is connected to the Sun; the Sun is the king. And who owns the jewels? The king, and so you put rings only on the ring finger. That's why it's called the ring finger. And the Sun or a king cannot stay alone, you have to have the servant with him. The President of every country has a bodyguard who is taller, fairer and well built because he has to support the President. That's why it's difficult to separate the middle finger and the ring finger.
The little finger is connected to Mercury. So when you do chin mudra, what is happening? The index finger (Jupiter) and the thumb (Mars) are coming together, that is wisdom and power.

Why is the thumb Mars? It is because whenever you win, what do you do? You put your thumbs up. Thumbs up is a sign of victory. When you lose what do you do? You put your thumbs down. So these gestures are so inbuilt in us.

Similarly, different planets affect different parts of your body. Your teeth are connected to Saturn. Your eyes are connected to the Sun, your cheeks are connected to Venus, forehead to Mercury, nose to Jupiter. I mean this as the connection of microcosm with the macrocosm. It is so fascinating!

What to do when people from your social scene talk about you from a space of judgement?

Sri Sri Ravi Shankar: Let them do what they want to do. Why are you bothered about it? Let them judge you, so what? Nothing is going to change because they say something. What is due to you will come to you, what is to happen to you will happen to you, and that's it. If others judge you, let them do it. Everybody has a right to ignorance. They can exhibit their ignorance. You should not forget that you are so big and magnanimous, much beyond anybody's judgement. Even beyond your own understanding.

How to become free from concepts and expectations? 

Sri Sri Ravi Shankar: Come on, what concepts? Throw them out. The universe has given you so much to be surprised about, so much to cherish. As I said in the New Year Message, remember that you are sitting on the bank of a river and watching all that is going on in it, passing by. What's passing by? Some garbage is passing by, some dirt is passing by, logs are passing by, ships are passing by, some flowers are passing by. Never mind whatever is passing by, you are just witnessing all that goes by.

I have absolutely no will power or discipline. Even though I'm trying very hard, I can't develop it. What can I do about it? 

Sri Sri Ravi Shankar: You say you don't have will power, who is saying that? If you don't have will power, you wouldn't even have come here.
Every thought that you act upon indicates you have some will power. A thought comes to your mind, "I want to get up and go to the next room", and you do it, that indicates will power. It is impossible to have no will power. Yes, certain things may not be happening because your mind is used to some habit or some temptation, and then you feel, "I don't have will power". No, as long as you have a will, there is power.

Листок Знаний 3 ПРАРАБДХА-КАРМА И САНЧИТА-КАРМА

Еженедельный Листок Знаний 3

(Сокровенные заметки для искреннего искателя)

Калифорния, США
29 июня 1995

ПРАРАБДХА-КАРМА И САНЧИТА-КАРМА. 

Некоторые кармы можно изменить, а некоторые — нет.

Когда вы готовите халву и положите меньше сахара или масла, или перельете или недольете воды, то это можно исправить, подкорректировать. Но когда смесь сварена, то ее уже нельзя превратить в изначальные компоненты. 

Если пахта кислая, то можно добавить в нее молока, соли, и ее можно будет пить. Но невозможно превратить пахту назад в молоко. 

Прарабдха-карму изменить невозможно. Санчита-карма может быть изменена посредством духовных практик. Сатсанг сжигает семена всех негативных карм. 

Когда вы хвалите кого-то, вы берете его хорошую карму. Когда вы обвиняете кого-то, вы берете себе его плохую карму. 

Знайте это и отдавайте как хорошую, так и плохую карму Божественному, и будьте свободны. 

Когда вы хвалите кого-то, вы берете себе его хорошую карму. Когда вы обвиняете кого-то, вы берете себе его плохую карму.

Джей Гуру Дэв

Weekly Knowledge #3 California 29 Jun 1995 USA

PRABDHA KARMA AND SANCHITA KARMA Some karma can be changed and some cannot. When you prepare halwa, if sugar is less or ghee is less, water more or less, it can all be adjusted, repaired. But once soji is cooked, it cannot be reversed. If the buttermilk is sour, milk can be added, salt can be added to make it drinkable. But it can never be reversed back to milk. Prabdha karma cannot be changed. Sanchita karma can be changed by spiritual practices. Satsang burns the seed of all negative karma. When you praise someone, you take on their good karma. When you blame someone you take on their bad karma. Know this and surrender both good and bad karma to the Divine and be free. Jai Guru Dev

Истина дает вам силы 21 января 2016г.

Истина дает вам силы

21 января 2016г.

Бангалор, Индия

Какова цель медитации? 

Шри Шри Рави Шанкар: Вы меня спрашиваете, зачем вам следует медитировать? Позвольте мне вас спросить, зачем вам спать? Зачем вам учиться? Почему вы хотите развлечений? Почему вы хотите быть здоровыми? Можно прожить и без этого, задумывались ли вы об этом? Почему вы хотите быть счастливым? В любом случае вы можете существовать, счастливые или нет.

Медитация – это пища для души, она питает саму суть вашего существования. От медитации большая польза. Она поддерживает вашу хорошую физическую форму и здоровье, дает ментальную сосредоточенность и здравый ум, остроту интеллекта, повышенную внимательность, осознанность и наблюдательность. Эмоционально вы чувствуете себя легче, мягче и чище. Вы способны отпустить прошлый мусор. Медитация создается вокруг вас положительные вибрации, влияя на ваше поведение с другими и поведение других с вами. Медитация дает самый глубокий отдых за самый короткий период времени. 

Гурудэв, Вигьян Бхайрава рассказывает о различных техниках погружения в медитацию. Как мне найти наилучшую для себя?

Шри Шри Рави Шанкар: Не имеет значения, какую технику вы используете. Когда вы входите в пространство тишины, состояние неподвижности и пространства небытия, у вас все получилось. И это может возникнуть с помощью любой техники. Сахадж Самадхи (техника, обучаемая на курсах «Искусства Жизни», где вам дается личная мантра) наилучшая, потому что вы можете выполнять ее в любое время в любом месте.

Гурудэв, я не могу выражать себя правильно с теми, кого люблю. Мне нравится усложнять вещи, и в конечном итоге, я теряю друзей. Пожалуйста, дайте мне совет.

Шри Шри Рави Шанкар: Говорите меньше, улыбайтесь больше. Когда вы видите, что возникают трения, а вы знаете и чувствуете, когда они возникают, просто осознавайте, что вы делаете. И не забывайте медитировать. Когда вы медитируете, вы излучаете вокруг себя положительные вибрации. Мы передаем больше через вибрации, чем через слова.

Гурудэв, Европа несет основное бремя кризиса беженцев. Как балансировать между состраданием и практичностью?

Шри Шри Рави Шанкар: Это вызов! Здесь, в Индии, то же самое: есть попрошайки, которые сильны, хорошо сложены, но люди все равно подают им милостыню – не делайте этого! Разумеется будьте милосердны по отношению к слабым, пожилым людям, женщинам и детям.

Точно так же и для беженцев следует проводить отбор и обеспечивать их определенной проф. ориентацией или обучением. Это происходит из-за того, что они приходят из пространства, где существовало только насилие и недоверие. Зачастую они сами являются жертвами ярости, гнева и негуманного обращения. Нам нужно стереть из их ума подобные психологические впечатления и травмы. Пока для них не будет проведен тренинг для возвышения духа, и воспитания в них этикета и соответствующего поведения, в обществе будет катастрофа. Они будут только выражать и нести с собой то, что у них есть в психике – а это их психологические травмы и насилие. Просто обеспечивать им пищу и кров совсем недостаточно!

Нам нужно излечить эмоциональные шрамы, духовную нищеты и ментальные заблуждения беженцев. Дайте им правильное понимание как убрать их эмоциональные шрамы посредством техник и учения, которое поможет им почувствовать себя свежими, живыми и по-новому взглянуть на жизнь, не воспринимая общество через свои прошлые впечатления. Пока мы этого не сделаем, будет продолжаться катастрофическая ситуация, которая может создать еще больше проблем.

Люди, живущие в цивилизованном обществе, не привыкли к подобному поведению; они привыкли к условиям мирного сосуществования, общечеловеческим ценностям и этикету. Поэтому возникнет несоответствие, которое в результате приведет к проблеме насилия в обществе. Нам нужно уделить внимание этим людям.

Мы видели это в Южной Африке после окончания режима апартеида. Возникло так много ненависти между сообществами, сильнейшее желание отомстить. Уровень насилия очень сильно повысился – как в тюрьмах, так и на свободе. И я действительно горжусь тем, что «Искусство Жизни» - одна из немногих организаций, включающая людей всех сообществ – кавказцы, выходцы из Азии, исконные африканцы и индусы – все были вместе. Они работали в тюрьмах и те изменения, которые привнесла всего лишь 7-дневная программа, проведенная в тюрьмах, до сих пор свидетельствует о том, как духовность может изменить весь сценарий. Как она может убрать саму причину насилия из человеческой психики, интегрировать человека назад в общество и создать гармонию как в обществе, так и в отдельных личностях (BBC сняло документальный фильм про эти трансформации).

В Европе, возможно тоже нужно взглянуть на этот опыт; наряду с хлебом, маслом и кровом нам будет необходимо проводить консультации для беженцев и давать им техники для устранения впечатлений насилия. Это не их вина. Плачевно, что во многих сообществах в мире существует насилие. 

Гурудэв, в Дели введена система въезда по четным-нечетным номерам машин, для меня это странно. Что Вы по этому поводу думаете? Вы полагаете, это следует ввести и в Бангалоре тоже?

Шри Шри Рави Шанкар: Такие правила существуют в некоторых странах и у них есть некоторые преимущества. Есть страны, где подобные ограничения действуют только для некоторых улиц. Прежде, чем ввести эту систему в Бангалоре, мы должны убедиться в том, что по всему городу хорошо функционирует метро.

Прошло уже десять лет, а его строительство все еще продолжается. Когда метро будет закончено и у людей появится альтернативный способ проезда, тогда может стать практичным ввести подобную регуляцию и в Бангалоре.

Просто посмотрите, как много часов занимает то, чтобы доехать из одного места в другое. У некоторых из вас, должно быть, пошло больше, чем два часа, чтобы доехать досюда (Международный Центр «Искусства Жизни» находится в 21км от Бангалора). Для жителей Бангалора это должно быть вызов – каждый день тратить на дорогу на работу и обратно по четыре часа! Именно поэтому важно развивать маленькие города – строить хорошую инфраструктуру, развивать дороги и транспорт.

Гурудэв, как быть с теми, кто смеется над духовностью и духовными лидерами под видом свободы мнений?

Шри Шри Рави Шанкар: Пусть смеются, веселятся, ну и что? Это ничего не изменит. Истина никогда не боится насмешек. Когда дует ветер, поднимается пыль, но твердая скала не двигается с места. Так что просто улыбайтесь им.

Перевод и редакция: Татьяна Герасимова (Иркутск) (взято с переводов прямой трансляции Сатсангов), Аня Рыбальченко (Таллинн).

Truth Gives You Strength

January 21^st, 2016

Bangalore, India

What is the objective of meditation? 

Sri Sri Ravi Shankar: Are you asking me why you should meditate? Let me ask you, why should you sleep? Why should you study? Why do you want entertainment? Why do you want to be healthy? One can live anyway, have you thought about it? Why do you want to be happy? You can exist anyway, being happy or unhappy.

Meditation is food for the soul, it nurtures the core of your existence. Meditation has multiple benefits. It keeps you physically fit and healthy, mentally focussed and sane. Intellectually, it brings such sharpness, keenness of attention, awareness and observation. Emotionally, you feel lighter, softer and purer. You are able to let go of all the past garbage. It creates positive vibrations around you, influencing your behaviour with others, and others behaviour with you. Meditation gives the deepest rest in the shortest time.

Gurudev, Vigyan Bhairav speaks of many techniques to slip into meditation. How do I find the best one for me? 

Sri Sri Ravi Shankar: It does not matter which technique you follow. When you get into the space of stillness, the state of stillness, and space of nothingness, you’ve got it. It can come to you through any technique. Sahaj Samadhi is the best one because you can do it anytime, anywhere.

Gurudev, I am unable to express myself properly. I love to complicate things, and then I end up losing friends. Please advise. 

Sri Sri Ravi Shankar: Talk less, and smile more. When you find some friction coming your way and you can feel it, just be aware of what you are doing. And don’t forget to meditate. When you meditate, you emit positive vibes around you. We convey more through our vibes than through our words.

Gurudev, Europe has been bearing the brunt of the refugee crisis. How do we balance compassion and practicality? 

Sri Sri Ravi Shankar: That is a challenge! It is the same thing here in India; there are some beggars who are strong, well-built and yet, people give them alms, don’t do that! Definitely, be charitable to the weak, elderly, children and women.

Similarly, refugees should be screened, and provided with some sort of orientation or training. This is because they come from a space where there has been only violence and mistrust. Often, they are victims of rage, anger and inhuman treatment. We need to remove such psychological impressions and traumas from their minds. Unless they are given training to uplift their spirits, and unless they are educated in etiquacy and behaviour, there will be a disaster in society. They would only express or contribute what they have in their psyche, which is their trauma and violence. Simply providing food and shelter is not sufficient at all!

We need to cater to the emotional scars, spiritual poverty and intellectual misconceptions of the refugees. Provide them proper understanding to remove their emotional scars through techniques and teachings that could make them feel fresh, alive, and take a new look at life; not see society from their past impressions. Unless we do this, it is going to be a disastrous situation that could create more problems.

People living in a civilised society are not used to this sort of behaviour; they are used to peaceful conditions of co-existence, human values of etiquacy. Hence, there will be a mismatch that will result in problems of violence in society. We need to attend to them.

In South Africa, we have seen it happen after the apartheid regime. There was so much hatred amongst the communities, a strong feeling of vengeance. Violence had escalated so much, whether in prison or outside. I am really proud to say that The Art of Living is one of the very few organisations that had people from all communities - Caucasians, Asians, native Africans, and Indians - everyone came together. They worked in prisons, and the change that it has brought about in just seven days of the course being taught in prisons, is still a testimony on how spirituality can change the scenario. How it can remove the root cause of violence from the human psyche, integrate individuals back into society, and bring harmony in society as well as within the individual. (BBC even made a documentary on this transformation.)

In Europe, you may have to look into this; along with bread, butter, and shelter, we will need to counsel the refugees, and give them techniques to remove those violent impressions. It is not their fault. It is unfortunate that there is violence in many societies in the world.

Gurudev, Delhi has introduced the odd-even rules for vehicles which is odd to me. What do you think about this? Do you think this should be introduced in Bangalore too?

Sri Sri Ravi Shankar: This rule exists in some countries and it has some advantages. There are some countries where such restrictions are levied on some streets. Before implementing it in Bangalore, we must make sure that the Metro works well across the city.

It has been over ten years and construction work is still going on. When the Metro is completed, and people have an alternate mode of travel, then it may be practical to bring such a rule in Bangalore.

Just see how many hours it takes to go from one place to another. It must have taken some of you more than two hours just to reach here. It must be a challenge for the people of Bangalore to spend four hours every day to go back and forth for work! This is why it is important to develop smaller cities with good infrastructure like roads and transport.

Gurudev, how to deal with people who mock spirituality and spiritual leaders in the name of freedom of expression? Should we be strict with them? 

Sri Sri Ravi Shankar: Let them mock, make fun, so what? It will not change anything. Truth is never afraid of mockery. When the wind blows, dust comes, but the solid rock remains unmoved.

Неважно, что поддерживает ваше спокойствие 1 января 2016г.

Неважно, что поддерживает ваше спокойствие

1 января 2016г. Берлин, Германия

Легко быть мечтателем, легко быть критическим реалистом, но как отбросить иллюзии и ожидания, и все еще иметь пламя в жизни?

Шри Шри Рави Шанкар: Легко впадать в жизни в крайности, но требуется мудрость, чтобы идти по срединному пути, а это и есть духовность и йога. Самое основное – это быть центрированным. Как только вы центрированы, тогда что должно произойти, то произойдет, и все будет происходить согласно космическому закону.

Всю свою жизнь Господь Будда говорил только одно: «Идите по срединному пути». Суть Бхагавад-гиты в том же. Господь Кришна сказал: «Тот, кто слишком много работает, и тот, кто ленив, они оба не смогут достичь вершин йоги. Только тот, кто идет по пути умеренности может выбраться из страданий».

Я хочу привести вам один практический пример из вашей собственной жизни. Замечали ли вы, что вы сделали все возможное для своего друга или кого-то близкого, и без всякой вины с вашей стороны, они становились вашими врагами или уходили от вас? Вы вкладывали все свое сердце, а это все еще не приносило им удовлетворения и они уходили прочь. У кого из вас был подобный опыт? (Присутствующие подняли руки). Вы удивляетесь: «Почему этот человек ушел от меня? Я так много для него сделал», разве не так?

И точно так же, есть люди, которым вы ничего не сделали или, возможно, они были вашими врагами, но в нужную минуту они стали вашими лучшими друзьями или, возможно, помогли вам. У кого из вас так было?(Люди в аудитории подняли руки). Это странно! Вы удивляетесь: «Я ничего для них не сделал, а они так сильно мне помогли». Вот где вы должны верить в закон кармы.

Люди сходятся и расходятся в странных ситуациях и обстоятельствах. Это все игра кармы. Поэтому будь то друзья или враги, сохраняйте свое равновесие. Вы не знаете, когда ваш друг превратиться во врага, и когда ваш враг может стать вашим другом. Будьте центрированными и сохраняйте равновесие. Вот и все послание.

Как выйти из круговорота кармы?

Шри Шри Рави Шанкар: Не реагируя, и с помощью мудрости и медитации. Все это вытаскивает вас из кармы.

Я расскажу вам одну историю. У Господа Будды был один последователь, который являлся его двоюродным братом. Это был выдающийся человек и он был очень преданным. В самом начале санга или община Будды была достаточно маленькой, но со временем она расширилась. Итак, преданные, которые были ближе к Будде, стали более собственническими, ревнивыми и его кузен почувствовал, что он владеет Буддой, но Буддой никто не может владеть. Вы не можете сказать, что вы владеете океаном. Таким образом, из-за этого возникли некоторые недопонимания и этот двоюродный брат обернулся против Будды.

Когда некоторые люди имеют свое собственное мнение или какой-то негатив, то будет кто-то еще, кто присоединится к ним. Этот кузен Будды и еще несколько человек образовали группу, и в один день когда Будда давал знание, этот человек взобрался на холм и столкнул оттуда валун, направив его на Будду. Валун остановился всего в нескольких сантиметрах от Будды, иначе он бы убил его.

Другие верные Будде ученики очень рассердились и расстроились. Они сказали: “Мы должны наказать его и преподать ему урок”, но Будда остановил их и просто улыбнулся. Он сказал: “Это карма. Вы ничего не делайте. Мы не будем реагировать”.

Однажды где-то в 90-х я был в Вашингтоне и проводил там беседу, на которую собралось 30 000 человек. Внезапно один высокий массивный человек направился с задних рядов, чтобы напасть на меня. Он сказал: «Это Сатана и нечистая сила".

Все замерли на своих местах, потому что никто не знал, что делать. Он мог поднять меня одной рукой, на столько он был большой! Я просто посмотрел в его глаза и сказал: “Подожди!” Еще не пришло мое время, чтобы уходить. Я пришел сюда, чтобы выполнить работу, дай мне закончить свою работу. Ему я этого не сказал, я только сказал: “Подожди”, но про себя я сказал: “Я не готов уйти!” И тогда этот парень посмотрел на меня, сел передо мной и начал плакать. Он подошел такой разозленный и терзаемый страданиями, но потом просто сел и слезы покатились из его глаз. Короче говоря, потом он прошел курс и для него все изменилось.

Зачем я это все рассказываю – каждое явление, которое происходит внутри нас и вокруг нас, происходит благодаря какой-то карме. Сказанное не значит, что если что-то фатально, вы просто принимаете все это как карму и вы ничего не можете с этим сделать. Нет, это не верное понимание кармы. Карма – это явление и вы обладаете силой изменить это в будущем, потому что жизнь – это сочетание судьбы и свободы воли.

Ваш рост – это ваша судьба, но ваш вес – это ваша свобода воли. Если ваш вес 100кг, вы не можете сказать: «Ну, это моя судьба». Нет, встаньте на тренажер и займитесь упражнениями. Когда явление происходит и вы реагируете, тогда цикл продолжается. Не реагируйте, но действуйте.

Когда кто-то толкнул на Будду валун, то, что сделали люди – они отреагировали, но Будда попросил их не реагировать и затем он улыбнулся – это действие. Когда кто-то выступает против вас, если вы проявите любовь и сострадание, и если вы подставите другую щеку, когда вас ударили по одной, тогда вас не смогут ударить в ответ. Это самое сильное оружие! Принцип ненасилия – это тоже действие, более разумное и мудрое действие, а не просто реагирование.

В прошлом году, когда мы были на Кубе, вот что я сказал боевикам: «Все, чего вы хотите – это процветание своего народа, а оно не придет к вам через насилие. 50 лет вы практиковали насилие. Вы бомбили железнодорожные вокзалы, источники воды, телефонные вышки и просто добились еще больше страданий.Если вы работаете с ненасилием, как со своим принципом, тогда весь мир с вами».

Сначала они ответили: «Нет, это невозможно, потому что это будет лицимерием принять принцип Ганди о ненасилии”.

У них пошло три дня на то, чтобы понять, переварить и посмотреть с другого угла, и в последний день они сами объявили, что принимают ненасилие как средства достижения своих целей. 50 лет войны закончились!

Южно-американские газеты и средства массовой информации задали мне вопрос: “Что Вы им такого сказали, что они согласились на ненасилие? Они не согласились с американцами, с норвежцами и другими людьми, которые пытались их убедить”.

Я ответил: “Все меняет не то, что вы им говорите, а кто это говорит». 

Куда уходит все добро? Мы сделали так много хорошего для людей, но тем не менее, мы должны порой страдать без всякой причины. Почему?

Шри Шри Рави Шанкар: Помните одно, если вы сделали что-то хорошее, плохое никогда не появится как результат этого. Если вы посадили дерево манго, вы получите только плоды манго, вы не получите вишню. Поэтому если вы страдаете, то на это есть две причины:

1. Либо вы не разумны и ведете себя глупо, либо

2. Это какая-то прошлая карма.

В прошлом вы взяли заем в банке. Сейчас, когда вы кладете на счет какие-то деньги, естественным образом они минусуют все, что вы положили, в счет погашения долга. И тогда вы не можете сказать: «Я положил на счет так много денег, а вы показываете мне нулевой баланс».

У вас были какие-то долги и теперь вы их выплачиваете. Вы положили деньги на счет в банк, но вы забыли, что уже сняли со своей кредитной карточки.

И также плохие вещи происходят с хорошими людьми не из-за их добродетели, а из-за их глупости! Вы не можете сказать: «Я очень хороший, но я засунул свою руку в огонь и обжегся». Природа наделила вас разумом и поэтому вы должны понимать окружающую ситуацию и использовать ее.

Почему у нас появляется чувство вины?

Шри Шри Рави Шанкар: Хорошо иметь немного чувства вины, но не слишком много. Это небольшое количество чувства вины может предотвратить вас от совершения одной и той же ошибки снова и снова.

Что такое чувство вины? Умом вы знаете, что действие было плохим, но у вас возникло искушение совершить это действие, потому что оно обещало удовольствие или радость. Ваше сердце чего-то хочет, но ум говорит: «Это неправильно». Между умом и сердцем чаще всего выигрывает сердце, и именно тогда в вас возникает чувство вины. И небольшое количество этого чувства вины может предотвратить вас, чтобы не сойти с рельсов в дальнейшем, но его не должно быть слишком много.

Как его преодолеть? Это просто – слушайте знание, например «Аштавакра-гита» или «Йога Вашиштха», оно поможет вам подняться. Пранаямы и медитация также являются одним из наилучших способов избавиться от чувства вины. Когда вы выполняете пранаямы, это устраняет чувство вины, повышает уровень энергии и привносит изменения на очень конкретном уровне.

Это подобно тому, когда вы моете посуду, вам нужно добавить немного кислоты, чтобы заставить посуду засиять, но если кислоты слишком много, то она съест, окислит кастрюли. Таким образом, чувство вины – это нормально, но слишком большое ее количество приведет вас в темноту.

В христианстве исповеди уделяется большое внимание. Вы исповедуетесь священнику во всем плохом, что вы совершили. Когда вы предлагаете все неправедное, совершенное вами, вы оставляете это Божественному, чтобы оно об этом позаботилось.

В индуистской и буддистской традициях люди совершают ‘Kshama prardhana’, что означает просить Бога о прощении. Вы говорите: «Осознанно и неосознанно я совершил что-то неправедное, пожалуйста, прости меня». Просьба о прощении выведет вас из чувства вины.

В джайнской традиции есть один день в сентябре, когда все просят друг у друга прощения. Люди говорят: «Осознанно или неосознанно я обидел тебя или что-то плохое произошло через меня, пожалуйста, прости меня». Это такая красивая концепция.

Эго не позволяет вас просить прощения. Оно будет говорить: «То, что я сделал – это правильно, и это то, что я буду продолжать делать». Все войны и проблемы в мире начались из-за этого. Если бы люди смогли понять всего лишь это одно действие – просьба о прощении за ошибки, совершенные осознанно или неосознанно – вы бы нашли этот мир таким гармоничным. Разве вы так не думаете? Это делает вас таким смиренным и человечным, и создает чувство соединенности со всеми. Расстояние создает эго, а эго создает расстояние.

Как мне преодолеть социофобию и воспоминания о постыдных мыслях?

Шри Шри Рави Шанкар: Просто обнимите эти мысли. Если вы с ними боретесь, вы наделяете их жизнью, но если вы их просто обнимете, они исчезнут. Помните, что ваш ум подобен огню.

Как Вы понимаете климатические изменения? Есть ли угроза жизни на этой планете?

Шри Шри Рави Шанкар: Климатические изменения – это очень большая проблема. Я рад, что в Париже «большая двадцатка» стран привнесли много резолюций, и я надеюсь, что они приняли их искренне.

Как отдельно взятые личности мы все должны вносить свой вклад в то, что можем. Есть много того, что мы можем сделать. «Искусство Жизни» предприняло много шагов в этом направлении. Мы посадили миллионы деревьев. Многие из наших Ашрамов сейчас перешли на снабжение солнечной энергией. Мы вносим свой вклад в это.

Перевод и редакция: Аня Рыбальченко (Таллинн), Тимофей Слюсарев (Хабаровск).

No Matter What Keep Your Calm 

January 1^st, 2016

Berlin, Germany

It is easy to be a dreamer, it is easy to be a critical realist, how to drop all illusions and expectations and still have a flame in life? 

Sri Sri Ravi Shankar: It is easy to be in extremes in anything in life, but it takes wisdom to take the middle path and that is what spirituality and yoga is all about. The whole thing is about being centered. Once you are centered, then whatever has to happen will happen, and things will happen through the cosmic law.

All his life, Lord Buddha said only one thing, "Take the middle path". The essence of the Bhagavad Gita is the same. Lord Krishna said, "One who works too much and one who is lazy, both cannot reach the height of yoga. Only those who walk the path of moderation can get out of misery".
I want to give you one practical example from your own lives. Have you noticed that you have done all that you could do for a friend or someone close to you, and for no fault of yours they became your enemy, or they went away from you? You poured your heart and still they were not satisfied and they went away. How many of you have had this experience? (People in the audience raise their hands). You wonder, "Why did this person move away from me? I did so much for this person", isn’t this so?
Similarly, there are people for whom you have done nothing, or they may have been your enemies, but at the time of need they became your best friends, or they might have helped you. How many of you have had this experience? (People in the audience raise their hands). This is strange! You wonder, "I have not done anything for them, but they helped me so much". This is where you must believe in the law of karma.

People come together and they move apart in strange situations and circumstances. It is all a play of karma. So, whether friends or enemies, keep your equanimity. You don’t know when your friend will turn into an enemy and when your enemy may become your friend. Be centered and keep your balance. This is the whole message.

How to come out of the cycle of karma? 

Sri Sri Ravi Shankar: By not reacting, and through wisdom and meditation. All this takes you out of karma.

I’ll tell you a story. Lord Buddha had a devotee who was also his cousin. He was a brilliant man, and very devoted. In the beginning, Buddha’s sangha or communion was quite small, but in time it became bigger. So, the devotees close to Buddha became more possessive, and his cousin felt that he owned Buddha, but Buddha can't be owned by anybody. You cannot say you own the ocean. So, because of this there were some misunderstandings and this cousin turned against Buddha.
When some people have their own opinions or some negativity, there are a few more people who will join them. This cousin of Buddha and a few people become a group, and one day when Buddha was giving a sermon, he went up the hill pushed a boulder from there towards Buddha. The boulder stopped just few centimeters away from Buddha, otherwise it would have killed him.
The other loyal disciples got so angry and upset. They said, "We have to punish him and teach him a lesson", but Buddha stopped them and just smiled. He said, "It is karma. You don’t do anything. We will not react".

Once, in the 90's, I was in Washington D.C. I was giving a talk and there were 300 hundred people there. Suddenly, one tall hefty man came from the back to attack me. He said, "This is Satan and devilish".
Everyone froze to their seats because nobody knew what to do. He could have lifted me in one hand, he was so big! I just looked into his eyes and said, "Wait!" It is not yet time for me to go. I have come here to do some work, let me complete my work. I didn’t tell him this, I just said, "Wait", but in my mind I said, "I am not ready to go". And then that guy looked at me and sat down in front of me and started crying. He came with so much anger and anguish, but then he just sat down and tears flowed from his eyes. To make the story short, he then joined a course and everything changed for him.

Why I am saying this is, every phenomenon that happens in and around us happens due to some karma. Having said that, it doesn’t mean that if something is fatalistic, you simply accept that everything is karma and you can’t do anything about it. No, that is a wrong understanding of karma. Karma is a phenomenon, and you have the power to change it in the future because life is a combination of freewill and destiny.
Your height is your destiny but your weight is your freewill. If you weigh 100 kilos, you can’t say, "Well this is my fate". No, get onto the treadmill and do some exercise. When a phenomenon happens and you react, then the cycle keeps going on. Don’t react but act.

When someone pushed the boulder at Buddha, what the people did was they reacted, but Buddha asked them not to react and then he smiled, that is an action. When someone is against you, if you show love and compassion and if you turn the other cheek when they hit you on one cheek then they cannot hit you back. That is a bigger weapon! The principle of non-violence is also an action, a more intelligent and wise action, and not just a reaction.

Last year when we were in Cuba, this is what I said to the rebels. I told them, "All that you want is prosperity for your people, and it is not going to come to you through violence. For 50 years you have been exercising violence. You bombed the railway stations, the water sources, telephone towers and you just got more misery. If you work with non-violence as your principle, the whole world is with you". 
First they said, "No, this is not possible because it will be hypocritical to adopt the Gandhian non-violent principle".
It took them three days to understand, digest and look from this angle, and on the last day they announced on their own that they will adopt non-violence as the means to achieve their ends. 50 years of war came to an end!

The South American newspapers and media asked me, "What did you say to them that they agreed to be non-violent. They didn’t agree to the Americans, to the Norwegians and the other people who tried".
I said, "It is not what I said, but it is who said it that makes a difference".

Where does the good go? We have done so much good for people still we have to suffer sometimes, for no reason. Why? 

Sri Sri Ravi Shankar: Remember one thing, if you have done something good, bad will never come as the result of it. If you have sown a mango tree, you will only get mango fruit, you will not get cherries. So, if you are suffering, there are two reasons:
1. Either you are not being intelligent and are being foolish or
2. It is some past karma
In the past you have taken a loan from the bank. Now when you are depositing some money, naturally they will minus all that you have deposited towards the repayment of your loan. Then you can’t say, "I have deposited so much money but you’re showing me nil balance".
You have some debt and you are clearing that out. You deposited money in the bank but you forgot that you had already withdrawn through your credit card.

Also, bad things happen to good people not because of their goodness but because they are foolish! You can’t say, "I am very good but I put my hand in the fire and it got burnt". Nature has given you intelligence and so, you must understand the situation around you and use it.

Why do we have guilt? 

Sri Sri Ravi Shankar: It is good to have a little bit of guilt, not too much. That little guilt can prevent you from committing the same mistake again.

What is guilt? Intellectually you know an action to be bad, but you have a temptation to do that action because it promises you some pleasure or joy. Your hearts wants something, but the mind says, 'It is wrong'. Between the mind and the heart, the heart wins most of the time and this is when guilt comes up in you. And little bit of that guilt can prevent you from derailing further, but it should not be too much.

How to get over it? It s simple -- listen to knowledge like Ashtavakra Gita, or Yoga Vasishta, this will help you rise up. Pranayama and meditation are also one of the best ways to get rid of guilt. When you do pranayama it removes guilt, uplifts the energy and brings a change at a very concrete level.
It is like, when you wash dishes, you need to put a little acid as that makes the vessels shine, but if the acid is too much it will eat the vessel. So, little guilt is okay, but too much of it will put you in a dark place.

In Christianity, confession is given a lot of importance. You confess to the priest of the wrong that you have done. When you offer all the wrongs that you have done, you leave it to the divine to take care of it.
In the Hindu and Buddhist tradition, people do ‘Kshama prardhana’, which means asking God for forgiveness. You say, "Knowingly and unknowingly I have done some wrong, please forgive me". Asking for forgiveness will take you out of guilt.

In the Jain tradition, there is one day in the month of September where they ask each other for forgiveness. They say, "Knowingly or unknowingly if I have hurt you or if anything wrong has happened through me, please forgive me". It is such a beautiful concept.

Ego doesn’t let you ask for forgiveness. It will say, "What I did is correct and that is what I will continue doing". All the wars and problems in the world have started because of this. If people can understand this one act -- asking for forgiveness for mistakes done knowingly or unknowingly -- you will find such harmony in the world. Don’t you think so? It makes you so humble and human, and creates a sense of connectivity with everybody. Distance creates ego and ego creates distance.

How can I overcome social anxiety and memories of embarrassing thoughts? 

Sri Sri Ravi Shankar: Just embrace the thoughts. If you fight with them you are giving life to them, but if you just hug them, they will disappear. Remember your mind is like fire.

How do you perceive climate change? Is life on this planet in danger? 

Sri Sri Ravi Shankar: Climate change is a very big issue. I am glad the G20 countries in Paris have brought many resolutions, and I hope that they adopt them sincerely.
As individuals, we all should contribute in whatever way we can. There are many things we can do. The Art of living has taken many steps in this direction. We have planted millions of trees. Many of our ashrams have now changed to solar energy. We are making our contribution towards it.