Ищите прибежище у просветленного .

Ищите прибежище у просветленного

28 мая 2015г. Бангалор, Индия

(Ниже приводится продолжение беседы Почему плохие вещи происходят с хорошими людьми)

Гурудэв, говорится, что поклонение бесформенному Божественному переводит садхака (ищущего) в другое состояние, чем то состояние, когда поклонение происходит Божественному, облаченному в какую-то форму.

Шри Шри Рави Шанкар: Вы должны перейти от формы к бесформенному. Если вы просто перепрыгните к бесформенному, то этот путь будет полон страданий.

Господь Кришна сказал в Гите, что есть люди, которые поклоняются бесформенному, но этот путь полон боли и печали. Вы можете сами это видеть. К примеру, возьмите Моисея, его путь был очень печален и наполнен страданиями. Иисус – его жизнь была такой печальной. Возьмите пример Мухаммеда Пайгамбара, он должен был преодолеть так много боли и борьбы, и самая кровавая часть истории – это его жизнь. И это продолжилось также после него, у всех членов его семьи было очень болезненное и печальное состояние.

В этом причина, почему Будда сказал: "Buddham sharanam gachhami", т.е. “Я нахожу прибежище у Будды”.Будда – это бесформенное в форме.

Потом он сказал: "Sangam sharanam gachhami", т.е. “Я посвящаю себя обществу и ищу прибежища в служении обществу”.

И затем он сказал: "Dhammam sharanam gachhami", т.е. “Я ищу прибежища в конечной истине”.

Чтобы уйти от страданий, Будда сказал четыре вещи: осознайте, что страдания существуют. Есть причина для появления страданий. Это возможно – избавиться от страданий. Чтобы избавиться от страданий, ищите прибежища в просветленном или Будде. И снова, Будда – это бесформенное с форме.

Господь Кришна сказал то же самое: "Aham tvam sarvapapebhyo, mokshapapebhyo mokshayishyami ma sucah".

Господь Кришна очень четко сказал, что те, кто поклоняются бесформенному, их путь очень тернистый и наполнен страданиями. Это правда.

Любое поклонение предназначено только бесформенному, но путь, идущий через форму, делает его радостным, более легким и более доступным пониманию для людей. Вы можете выбрать дорогу с булыжниками и множеством выбоин, или вы можете выбрать хорошую дорогу – автостраду. Этот выбор приведет к изменениям.

Почему Индия является излюбленным пунктом для просветленных мастеров? Почему Индия является единственной страной, которая одарена столь богатым духовным наследием? Есть что-то особенное в этой земле?

Шри Шри Рави Шанкар: Святые были практически в каждом уголке мира. Если вы поедете в Калифорнию, каждый город там назван в честь святого. Поезжайте в Квебек, в Монреаль – они названы в честь разных святых. Конечно, Индия возглавляет список.

Это как будто спрашивать, почему Альпы находятся в Швейцарии? Почему в Америке такие большие красивые озера? Почему только у Ниагары такие большие водопады? Есть как есть! Каждая земля одарена чем-то особенным. В парке Желтых камней (Yellowstone Park) обнаружены гейзеры.
Веками Индия была землей знания, мудрости и просветления. Возможно, именно поэтому сегодня, когда дело заходит о знании или компьютерных технологиях, Индия занимает первое место, потому что эта индустрия основана на знании. Возможно, эта земля больше приспособлена к знанию. Высшая мудрость или просветление находится в ДНК этой земли. Но ни одна часть мира не лишена мудрости; поезжайте в Китай, Японию – там много святых.

Гурудэв, почему Бхакти йога (путь преданности и любви к Божественному) считается наивысшей, по отношению к Карма йоге (путь служения), Гньяна-йоге (путь знания)?

Шри Шри Рави Шанкар: Бахти йога более сочная, легкая и намного быстрее для освоения. Это склонность интеллегентных людей – им хочется делать меньше, а достигать больше.

Гурудэв, существует ли также дата истечения действия или срок годности для благословений? Иногда кажется, что благословения не приносят желаемого результата, в чем причина?

Шри Шри Рави Шанкар: Я хочу задать вам вопрос: имеет ли золото или бриллиант срок годности? Вы полагаете, что благословения слабее, чем золото или бриллиант, и желтый камень, и металл? Ни в коем случае!

Гурудэв, если Садхана (духовные практики) является богатством, которое остается с нами, когда мы уходим из этого мира, тогда почему мы не инвестируем все свое время только в нее?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы не можете, потому что ваше тело не может делать это все время. Вы не можете съесть еду за весь год всего в два дня, или за один месяц. Каждый день вы должны есть только определенное количество. То же самое и с Садханой – вы не можете торопиться и делать много Садханы, тогда вы станете тем, что мы называем голубой звездой. Голубая звезда – это кто-то, кто не заземлен; кто-то, кто не находится здесь!

Однажды, еще в первые годы существования “Искусства Жизни”, один человек прошел курс “Сахадж Самадхи Медитации”. Он был выдающийся человек; он решил, что эта программа такая великолепная и сказал: “Я хочу просветлеть сегодня! Я не сдамся, пока не просветлею!”

Он сидел медитировал по восемь часов в день. Он поехал в Ашрам Рамакришны в Дели, чтобы медитировать. Он сидел там весь день напролет и люди должны были выпихивать его, когда приходила пора закрываться. Неожиданно он начал думать, что он – это Господь Хануман. Он пошел в одноименный храм и сказал: “Я – Хануман, почему вы поклоняетесь этому камню?”

Вы можете себе представить, что произошло? Двенадцать полицейских должны были его вывести и он оказался в психиатрической больнице.

В те дни не было мобильных телефонов. Я был в это время в г.Джханси и должен был ехать на программу в г.Индаур. Когда я приехал на вокзал в Джханси, я сказал людям, что мы должны ехать сейчас в Дели. Как только я приехал в Дели, люди там вздохнули с таким облегчением, потому что не знали, как справиться с этим парнем.

Разумеется он снова стал нормальным, но что я хочу сказать – это то, что Садхана тоже должна выполняться поступательно, шаг за шагом.
Когда дело доходит до Продолженных курсов, вы можете делать немного больше практик, может быть, четыре-пять раз в год, но сидеть целый день и делать Садхану – невозможно. Рост должен происходить постепенно. В один день, неожиданно вы осознаете: «О, я так изменился! Меня больше ничего не беспокоит. Я счастлив: ничто не может забрать мое счастье». Такое «О!» приходит к вам, когда вы оглядываетесь на себя назад.

Перевод и редактирование: Аня Рыбальченко (Таллинн), Тимофей Слюсарев (Хабаровск).

Take Refuge Of The Enlightened

May 28^th, 2015

Bangalore, India

(Below is a continuation of post Why Bad Things Happen To Good People)

Gurudev, it is said that the worship of the formless divine takes the sadhak (seeker) to a different state than the worship of the Divine with form. 

Sri Sri Ravi Shankar: You have to go from the form to the formless. If you jump only to the formless, that path is full of misery.
Lord Krishna said in the Gita, that there are people who worship the formless, but that path is full of pain and sorrow. You can see this yourself. Take Moses for example, his path has been very miserable and sad. Jesus - his life was so sad. Take the example of Mohammad Paigambar, he had to undergo so much pain and struggle, and the bloodiest part of history is his. It continued after him too, all his family members had a very painful and sorrowful state.

This is the reason why Buddha said, "Buddham sharanam gachhami", i.e., I go to Buddha for refuge. Buddha is the formless in the form.
Then he said, "Sangam sharanam gachhami", i.e., I surrender myself to the society and take refuge in the service of society.
And then he said, "Dhammam sharanam gachhami", i.e., I take refuge in the ultimate truth.
To get away from misery, Buddha said four things; recognise there is misery. There is a reason for the misery. It is possible to get out of misery. To get out of misery, take refuge in the enlightened or Buddha. Again, Buddha is the formless in the form.

Lord Krishna said the same thing, "Aham tvam sarvapapebhyo, mokshapapebhyo mokshayishyami ma sucah".
Lord Krishna very clearly said that those who worship the formless, their path is very tedious and full of misery. That is true.

Any worship is only for the formless, but the path through the form makes it joyful, easier and more perceivable for people. You may choose a path with rubble and a lot of potholes, or you may choose a nice road, a highway. This choice makes a difference.

Why is India the favorite destination for enlightened masters? Why is India the only country that is bestowed with a rich spiritual heritage? Is there something special about this land? 

Sri Sri Ravi Shankar: There have been saints in almost every part of the world. If you go to California, every city is named after a saint. Go to Quebec in Montreal, it is all named after different saints. Of course, India tops the list.

It is like asking, why are the Alps in Switzerland? Why are there such big beautiful lakes in America? Why does the Niagara only have such big falls? That is how it is! Every land is gifted with something special. Geysers are found in Yellowstone Park. From ages, India has been the land of knowledge, wisdom, and enlightenment. Perhaps that is why today, when it comes to knowledge and IT, India has become number one, since it is a knowledge based industry. Perhaps, this land is more accustomed to knowledge. Higher wisdom or enlightenment is in the DNA of this land. But no part of the world is devoid of wisdom; go to China, Japan, there are many saints there.

Gurudev, why is Bhakti Yoga (path of devotion) considered to be above all, vis-à-vis Karma Yoga (path of action), Gyaan Yoga (path of knowledge)? 

Sri Sri Ravi Shankar: Bhakti Yoga is more juicy, easy and much quicker to attain. This is the tendency of intelligent people, they want to do less and accomplish more.

Gurudev, is there an expiry date or best before use date for blessings as well? Sometimes blessings don’t seem to yield the desired result, what is the reason? 

Sri Sri Ravi Shankar: I want to ask you a question; do gold and diamond have expiry dates? Do you think blessings are less than gold and diamond and yellow stones and metal? No way!

Gurudev, if sadhana is the wealth that goes with us when we depart from the world, then why do we not invest our whole time in it alone? 

Sri Sri Ravi Shankar: You cannot, because your body cannot do it all the time. You can’t eat the whole year’s food in two days, or one month. Every day, you have to eat only a certain amount. Similarly, in sadhana also, you can’t hurry up and do a lot of sadhana, then you will be what we call a blue star (here, at The Art of Living). A blue star is someone who is not grounded; someone who is out there!

Once, in the starting years of The Art of Living, a gentleman did the Sahaj Samadhi Meditation Program. He was a brilliant person; he found the program so great, he said, "I want to be enlightened today! I will not give up until I get enlightened!"
He would sit meditating for eight hours a day. He would go sit in the Ramakrishna Ashram in Delhi to meditate. He would sit there all day, and people had to push him out when it was time to close. Suddenly, he started thinking that he was Lord Hanuman. He went to the temple there and would say, "I am Hanuman, why are they worshipping this stone?"
You can imagine what would have happened? Twelve policemen had to take him away, and he landed up in hospital.

In those days, there were no cell phones. I was in Jhansi, and I was to go to Indore for a program. When I reached Jhansi railway station, I told people that we have to go to Delhi now. As I reached Delhi, the people there were so relieved as they didn’t know how to handle this boy.
Of course, he became normal, but what I am saying is that sadhana also has to be done progressively, step by step. You can do a little more when it comes to advance courses, maybe four or five in a year, but sitting the whole day in sadhana is not possible. The growth has to come gradually. One day, suddenly, you realise, :Wow, I am so changed. Nothing disturbs me anymore. I am happy; nothing can take away my happiness". This sort of wow comes to you when you look back at yourself.

Почему плохие вещи происходят с хорошими людьми

Почему плохие вещи происходят с хорошими людьми

28 мая 2015г. Бангалор, Индия

Все духовные практики помогают привести прану (тонкую живительную силу) в центральныйканал (нади) энергии, идущий по всему телу. Существует центральный канал энергии, которыйидет по центру нашего тела подобно столпу. Он активизируется во время занятий йогой: и нетолько при выполнении асан, но и медитации и духовных практик. Когда энергия течет поэтому каналу, вы чувствуете большую силу, ответственность и ум становится оченьясным.

Когда мы чрезмерно используем любой из наших органов чувств, этот канал энергиистановится слабым. Если вы слишком много едите, смотрите слишком много фильмов,волнуетесь слишком сильно; или вы слишком амбициозны, тогда прана не движется поцентральному каналу и он ослабевает. Тогда мы начинаем ощущать, что движение праныпрервалось. Когда кажется, что поток праны нарушен или возникли какие-то перебои,тогда ум не может сфокусироваться. Вы не можете сконцентрироваться, учиться иливыразить себя и у вас всевозможные проблемы. Хорошая компания возвращает этотэнергетический канал назад к его правильному функционированию.

Ваша собственная прана расскажет вам, делаете ли вы что-то правильно илинеправильно. Если прана нарушена, тогда вы не чувствуете потока в центральной частивашего тела, вы чувствуете слабость. Когда прана течет беспрепятственно в центральномканале, то в вашу жизнь приходят истина, обязательность, храбрость, уверенность,сострадание и счастье.

Гурудэв, когда происходит что-то хорошее, мы говорим: “Это Гуру kripa (милость)”. Ачто нам тогда говорить, когда происходит что-то плохое? Вы говорите, что иметь Гуруозначает, что человек защищен, тогда почему происходит что-то плохое?

Шри Шри Рави Шанкар: Божественное любит каждого, каким бы он ни был. Еслипроисходит что-то плохое и это забирает вашу веру, тогда это больше уже не вера. Но есливера остается, не смотря на все плохое, что с вами происходит, тогда конечный результатвсегда будет замечательным и значительным.

Кунти, мать Пандавов (персонажи эпоса “Махабхарата”) попросила Кришну об оченьособенном даре. Она сказала: “Господь Кришна, пусть в моей жизни происходят плохие вещи”.

Кришна был в шоке и спросил: “Почему ты просишь об этом?”

Кунти ответила: “Когда бы что-то плохое не происходило со мной, я знаю, что ты всегда былсо мной и помогал мне преодолевать все это – поэтому я ничего не имею против. Каждый раз,когда возникала опасность, я знала, что ты всегда был со мной”.

Подобного рода осознание достаточно уникально. Плохие вещи не происходят потому что выплохой или хороший, а потому что вы, должно быть, совершили что-то плохое в прошлом; этакарма приходит сейчас и мы должны разбираться с последствиями. Если мы поели нехорошейпищи, то это проявится в какой-то болезни. Если состояние вашего ума слишком напряженное,тогда это проявится в вашем теле в виде какого-то заболевания.

Гурудэв, почему Арджуна окаменел, увидев форму “вират руп” Кришны (viraat roop)?Потому что он был не готов? Зачем было Божественной форме пробуждать страх?

Шри Шри Рави Шанкар: Все новое и неизвестное вызывает страх. Когда дети видят новогочеловека или сталкиваются с новой ситуацией, они испытывают страх. Когда ребеноквырастает до трех лет, он не хочет больше подходить к незнакомцу, у него уходит несколькодней, чтобы привыкнуть к новому человеку.

Для нашей нервной системы тоже уходит какое-то время, чтобы привыкнуть, принятьзнание; именно поэтому учитель важен, а Гуру крайне важен. Это подобно прыжку вбассейн без тренера и спасателя – тогда вы испытываете больше страха. Даже если спасатель иесть, люди бояться прыгать в бассейн, потому что это может стоить вам жизни. Точно так же,когда огромный шквал энергии сотрясает этот маленький ум, он сотрясает эго, затем повляетсястрах, в этом нет ничего неестественного.

Гурудэв, из семи уровней существования, кто медитирует?

Шри Шри Рави Шанкар: Когда все семь уровней находятся в гармонии, тогда происходитмедитация. Там нет такого, как “кто”; медитация происходит. Когда она происходит, оноказывает свое влияние на все семь уровней – тело, дыхание, ум, интеллект, эго и Высшее Я.

Вызывает ли отречение высокомерие? И если да, то как его преодолеть?

Шри Шри Рави Шанкар: Обязательно. Есть два вида высокомерия:

1. Высокомерие от владения или собственничества

2. Высокомерие от отпускания или приношения в жертву.

И то и другое одинаково плохо. На самом деле, высокомерие от владения чем-то легчепреодолеть, но высокомерие от принесения в жертву преодолеть сложнее, и оно можетостаться на какое-то время.

Гурудэв, не могли бы Вы, пожалуйста, объяснить путешествие от эго к Высшему Я? Каклегко его завершить?

Шри Шри Рави Шанкар: Если эго совершает это путешествие, оно скажет: “Видите, ясовершил путешествие к Высшему Я”. Тогда оно не продвинулось даже на дюйм. Это непутешествие от одного к другому. Если вы обнаружили, что у вас есть эго, просто оставьте егов покое. Почему вы беспокоитесь об этом? Не пытайтесь в него вмешиваться или стереть.Противоядие от эго – это быть естественным, просто естественным.

И вы не можете избавиться от Высшего Я. Высшее Я – это то сознание, из которого всесоздано. Это и вы и все вокруг вас. Вы говорите: «Я» и это «Я» создано из Высшего Я. Вашетело, ум и все остальное создано из Высшего Я. Высшее Я подобно пространству. Вы никогдане сможете выбраться из него и вы никогда не сможете ничего с этим сделать.

Гурудэв, Вы сказали Аbhaya (бесстрашие) – это Божественное качество. Как достигнутьполного бесстрашия? Во мне все-еще присутствуют впечатления страха.

Шри Шри Рави Шанкар: В “Йога Сутрах Патанджали” Патанджали говорит, что даже усамого мудрого и образованного, того, кто промедляет, присутствует страх или abhinivesh.Природа сохранила это где-то. Глубокое чувство принадлежности, любви, преданности ичувство жертвенности поможет преодолеть страх.

Перевод и редактирование: Аня Рыбальченко (Таллинн), Тимофей Слюсарев (Хабаровск).

Why Bad Things Happen To Good People

May 28^th, 2015

Bangalore, India

All spiritual practices help bring prana to the central channel (naadi) of energy, going through our body. There is a central channel of energy, which runs through the centre of our body like a pillar. It gets activated whilst doing yoga; not just aasanas, but meditation and spiritual practices. When this channel of energy flows, you feel very strong, committed, and the mind is very clear.

When we overuse any of our senses, this channel of energy becomes weak. If you eat too much, watch too many movies, worry too much; or if you are too ambitious, then the prana does not move in the central channel and it becomes weak. Then we start to feel that the prana is broken. When the flow of prana appears to be broken or haphazard, then the mind is all over the place. You can’t focus, learn, or express yourself, and you have issues of all sorts.Good company brings back the channel energy in its right perspective.

Your own prana will tell you whether what you are doing is right or wrong. If the prana breaks, then you don’t feel a continuous flow in the central part of your body, you feel weak. When the prana is flowing uninterruptedly in the central channel, truth, commitment, courage, confidence, compassion, and happiness come up in life.

Gurudev, when something good happens, we say it is Guru kripa (grace). Then what do we say when something bad happens? You say that having a Guru means one is protected, then why do bad things happen? 

Sri Sri Ravi Shankar: Well, the divine loves everybody, however they are. If the happening of bad things takes your faith away, then it is no longer faith. But if faith stays in spite of all the bad things that are happening, then the end result will always be great and wonderful.

Kunti, the mother of the Pandavas asked Krishna for a very peculiar boon. She said, ‘Lord Krishna, let bad things happen in my life.’
Krishna was shocked, he said, ‘Why do you ask for this?’
Kunti said, ‘Whenever bad things happened, I know you were with me, and helped me get over that, so I don’t mind. Every time I was in danger, I knew you were always with me.’
A realisation like that is very unique. Bad things do not happen because you are good or not, but because you must have done something bad in the past; that karma is showing up now, and we have to face the consequences. If we had wrong food, it will show up as some disease. If your state of mind was very tense, then it will show up in your body as some disease.

Gurudev, why was Arjuna petrified seeing Krishna’s viraat roop? Is it because he wasn’t ready? Why would God’s form invoke fear? 

Sri Sri Ravi Shankar: Anything new or unfamiliar causes fear. When children see a new person, or face a new situation, they are afraid. After the age of three, a child does not want to go to a new person, it takes a couple of days to adjust to a new person.

Our nervous system also takes a little time to adjust, to hold the knowledge; that is why a teacher is essential, and a Guru is absolutely essential. It is like jumping into a swimming pool without a coach or a lifeguard, you feel more fearful. Even if a lifeguard is there, people are scared to jump into a swimming pool, because it can take your life away. Similarly, when a huge bolt of energy shakes the small mind, it shakes the ego, then fear comes up; it is but natural.

Gurudev, out of the seven levels of existence, who meditates? 

Sri Sri Ravi Shankar: When all the seven levels are in harmony, meditation happens. There is no ‘who’ there; meditation happens. When it happens, it shows its impact in all the seven levels - body, breath, mind, intellect, ego, and the self.

Does renunciation bring arrogance? If so, how to overcome it? 

Sri Sri Ravi Shankar: Definitely. There are two types of arrogance:
1. The arrogance of possessing, of having.
2. The arrogance of letting go, of sacrifice.
Both are equally bad. In fact, the arrogance of possessing sometimes is easy to overcome, but the arrogance of sacrifice is more difficult to overcome, and may stay on for some time.

Gurudev, could you please explain the journey from the ego to the self? How to accomplish this easily? 

Sri Sri Ravi Shankar: If the ego makes the journey, it will say, ‘See I made the journey to the self’. Then, it has not even moved an inch. It is not a journey from one to the other. If you find that you have an ego, just let it be there. Why do you worry about it? Don’t try to meddle with it or erase it. The antidote for ego is to be natural, simply natural.

And you cannot get out of the self. Self is the consciousness that everything is made up of. That is you, and everything around you. You say ‘I’, that ‘I’ is made up of the self. Your body, mind and everything is made up of the self. Self is like space. You can never get out of it, and you can never do anything about it.

Gurudev, you have said abhaya (fearlessness) is a divine quality. How to attain total fearlessness? I still have impressions of fear. 

Sri Sri Ravi Shankar: In Patanjali Yoga Sutra, Patanjali says even for the most wise and educated, that which lingers on, is fear or abhinivesh. Nature has kept that somewhere. A deep sense of belongingness, love, dedication and a sense of sacrifice will help one to overcome fear.